"Взятый в более широком смысле термин «гуманизм», может быть, лучше всего характеризует главную ориентацию и конечную основу современной эры. И в самом деле, гуманизмом можно обобщённо назвать тот сдвиг, в результате которого человек как таковой был поставлен в центр взгляда на жизнь, деятельности и системы ценностей. Известно, что на Западе эта ориентация ведёт своё начало с периода Возрождения, ассоциируемого в первую очередь со светской наукой о природе, со вспышкой особого рода творческой деятельности, с изменением обычаев и особым упором на изучение античности. Общим лозунгом было преодоление темной эпохи Средневековья, возврат к жизни, открытие Человека, его «достоинства» и свободы, расчистка путей к его господству над миром."

"Более важный аспект всего этого движения определил Рене Генон, сказав: «Человек оторвался от неба ради завоевания земли». Чтобы сделать это определение более конкретным, можно сказать, что суть изменений заключалась в том, что произошло смещение центра бытия из той точки, где человек представлял трансцендентное измерение, к чисто человеческому, к одностороннему, ненормальному и в конечном счёте тератологическому развитию в ущерб главному, к его атрофии и умолканию, тогда как именно этот аспект характеризовал подлинное достоинство человека."

«Гуманизм труда» — еще одна формулировка наших дней, указывающая уровень, до которого снижаются требования людей, которые претендуют на то, что они «открыли человека», его достоинство, «бесконечность» его духа: вся риторика сводится к культу коллективного человека, трудящегося животного. Олимпийские боги посмеялись бы, если бы ещё захотели узнать о перипетиях смертных…"

«как ни велик мир науки и техники, выше него существует иной мир, мир ценностей в собственном смысле слова, по отношению к которым наука может служить только инструментом, только средством достижения идеалов, установленных не самой наукой»