280 страниц; перевод с итальянского А. М. Иванов.; АСБН 978-5-9216-2380-4
Характер повреждений: Легкие повреждения обложки: небольшие царапинки и лёгкие потёртости. Книжный блок без повреждений.
Данная работа составлена из очерков на разнообразное множество тем. В них подвергаются анализу и отдельные личности, начиная с таких, как Доносо Кортес, Парето, Де Местр и Метерних, и кончая такими, как Михельштетдер и Генри Миллер, и сложные проблемы, такие как "Революция сверху", "животный идеал", "закат Востока", миф Запада, политическая и биологическая молодежь, возникновение Пятого сословия; не обойдены и исследования разных учений, таких как Дзен, объяснен смысл этой школы и ее атмосфера; так называемый Путь Левой Руки, миф о будущем царствии, неореализм, магические фантазии; есть и очерки, посвященные прошлому, например, вспоминается фигура императора Юлиана, указывается на значение Сивиллиных книг в древнем Риме, описан характер мистерий Митры. Хотя речь в них идет о разных предметах, они, несомненно, всегда привлекательны данной в них трактовкой, не исключающей провозглашение нормативных ценностей, которые могут послужить целям внутреннего, духовного совершенствования.
"Взятый в более широком смысле термин «гуманизм», может быть, лучше всего характеризует главную ориентацию и конечную основу современной эры. И в самом деле, гуманизмом можно обобщённо назвать тот сдвиг, в результате которого человек как таковой был поставлен в центр взгляда на жизнь, деятельности и системы ценностей. Известно, что на Западе эта ориентация ведёт своё начало с периода Возрождения, ассоциируемого в первую очередь со светской наукой о природе, со вспышкой особого рода творческой деятельности, с изменением обычаев и особым упором на изучение античности. Общим лозунгом было преодоление темной эпохи Средневековья, возврат к жизни, открытие Человека, его «достоинства» и свободы, расчистка путей к его господству над миром."
"Более важный аспект всего этого движения определил Рене Генон, сказав: «Человек оторвался от неба ради завоевания земли». Чтобы сделать это определение более конкретным, можно сказать, что суть изменений заключалась в том, что произошло смещение центра бытия из той точки, где человек представлял трансцендентное измерение, к чисто человеческому, к одностороннему, ненормальному и в конечном счёте тератологическому развитию в ущерб главному, к его атрофии и умолканию, тогда как именно этот аспект характеризовал подлинное достоинство человека."
«Гуманизм труда» — еще одна формулировка наших дней, указывающая уровень, до которого снижаются требования людей, которые претендуют на то, что они «открыли человека», его достоинство, «бесконечность» его духа: вся риторика сводится к культу коллективного человека, трудящегося животного. Олимпийские боги посмеялись бы, если бы ещё захотели узнать о перипетиях смертных…"
«как ни велик мир науки и техники, выше него существует иной мир, мир ценностей в собственном смысле слова, по отношению к которым наука может служить только инструментом, только средством достижения идеалов, установленных не самой наукой»
Бесплатная отправка по России
Отправляем книги 3 раза в неделю