Ферхаген Б.
Пришел ли Один-Вотан с востока? О религии германской праистории. — М.: Тотенбург, 2020 — 168 с. Твёрдый переплёт. ISBN 978-5-9216-2350-7. Перевод с немецкого Виктор Каратаев.
Характер недочетов: небольшие царапинки и лёгкие потёртости обложки. Книжный блок без замечаний.
Одна из самых загадочных фигур германского пантеона — Один-Вотан, верховный бог в первую очередь во время Великого переселения народов и в эпоху поздних германцев. Неутомимый странник и искатель правды, темный бог бури и владыка битв, он ярко контрастирует со светлыми богами скандинавского бронзового века. Мнения специалистов о его происхождении и развитии сильно расходятся на протяжении уже более чем ста лет. Не пришел ли он с Востока, например, с одной из «волн народов»? Предположим, из Южной России? Не стало ли подобное наслоение поводом к многократному упоминанию, в т. ч. в «Эдде», войны ванов и асов?
После своей работы «Боги на утреннем небе» религиовед Бритта Ферхаген исследует в данной книге нынешнее состояние знаний о фигуре Одина-Вотана и о его возвышении к самому важному, пожалуй, богу германцев с середины последнего дохристианского тысячелетия. Захватывающее исследование о германской праистории.
"Что касается теперь людей культуры шнуровой керамики, то самой разумной теорией я считаю поддержанную, среди прочих, также Якобом Вильгельмом Хауэром. Согласно ей, эти «люди боевых топоров» жили сначала в Центральной Германии, прежде всего в Тюрингии — их раннее происхождение из Скандинавии вовсе не обязательно исключать, — и в течение третьего тысячелетия двинулись далеко на восток и юго-восток. Части их поселились в местностях по ту сторону Черного моря (что, естественно, дает аргумент в руки сторонников тезиса о войне асов и ванов). Движение продолжилось на юг. Уже лувийцы, «люди волка», которые к середине третьего тысячелетия вышли, вероятно, из Центральной Германии и двинулись с Черного моря в Малую Азию и разрушили Трою, — они оставили в северо-западной Анатолии очень богатые царские могилы, — были людьми культуры боевых топоров. За ними последовали дальнейшие народы, которые основали затем царство гетитов. Части обеих групп двинулись также в Грецию, где они принадлежали, вероятно, к первым переселенцам, говорившим на индогерманских языках. (Смотрите обо всем этом: В. П. Фишер «Древняя Европа с новой точки зрения»)."
"С немецкой стороны появился реальный научно-популярный труд, пересматривающий устоявшееся за века происхождение немецких и скандинавских мифов. Поднимается вопрос не только о «всаднической» индоктринации в тело европейцев генокультуры с Востока, подтверждая гипотезы и теории забываемых (и намеренно предаваемых забвению по политическим соображениям) западных учёных XIX–XX веков. Поднимается вопрос о многоволновом несколько-тысячелетнем постепенном влиянии-изменении через религию и культуру менталитета и языка оседлых европейских народов. Делается попытка идентификации и локализации истоков. Благодаря подобным трудам становится возможным пересмотр исторических процессов и постулатов, и такие труды порождают идею близости славяно-русских и германских народов, смягчая антагонизм и геополитический климат на континенте. Ну и выясняется, что и на Западе существуют неангажированные исследователи, пишущие не для карьеры и грантов, а для поиска истины."
Бесплатная отправка по России
Отправляем книги 3 раза в неделю
