Философский цикл, написанный в начале Второй мировой войны и посвященный как будто надуманной теме охоты, вдруг оказывается бездонно глубоким. Предвосхищая последовавшие обильные прозрения биологических и общественных наук, Ортега-и-Гассет называет охоту началом Истории, прежде которой было только безвременье неизменной Природы, а, кроме того, охота - вечно присутствующая возможность для человека вернуться к своей подлинной сути : к занятию, которое и сделало его человеком, предопределив все последующие обычаи и общественные учреждения.                                                                    Наверное, не могло найтись более подходящего автора, чтобы дать взвешенную оценку морально неоднозначному действию охоты: Ортега-и- Гассет уникально сочетает в себе опыт и настоящего охотника и строгого философа-книжника, не терпящего красот пустословия. Разбирая острые вопросы отношения человека с природой, очерки цикла одновременно проясняют и донельзя болезненные и неясные сегодня вопросы отношений человека с другими людьми, принимая за исходную точку необходимость размышления правдивого - то есть, соответствующего природной реальности. Чтобы в своих действиях обретать счастье, человек должен признать и принять свою суть, а не топтать ее в угоду надуманной морали, выстроенной на признании лишь некоторых, удобных ей, сторон реальности.