Курт Рудольф. Гнозис. Том 2. Структура и сущность гностицизма. — М.: Тотенбург, 2024. — 368 с. Перевод с английского — Инвир Лазарев. Твёрдый переплёт.
Данная книга является обстоятельным исследованием природы и истории сложного и загадочного религиозного феномена под названием «гнозис» — от ранних течений античности до манихейства и дожившего до наших дней мандеизма. Автор — всемирно известный историк религий Курт Рудольф — представляет на суд читателя обильно документированное и беспристрастное исследование. Второй том раскрывает общие черты разнообразных направлений гностической мысли, сущность и структуру гностицизма.
Гностики, как мне кажется, получали особое удовольствие от выражения своих учений различными способами; они создавали свои литературные произведения с большим мастерством, которое, впрочем, нам сегодня иногда трудно понять и оценить. Как это часто бывает, наряду с впечатляющими произведениями мы можем найти и другие, менее привлекательные или даже малоценные, но повсюду заметно мастерское применение метода извлечения как можно большего количества мыслей и идей и выражения их все новыми способами. В этом процессе свободно использовался широко распространенный в древнем мире интерпретационный метод аллегории и символизма. Иными словами, изложению текста придавалось более глубокое значение.
Отличительной особенностью гностического метода является смелое заимствование материала из самых разнообразных существующих традиций и его переосмысление, благодаря чему он приобретает новый характер и совершенно новый смысл. При взгляде со стороны гностические тексты зачастую представляют собой сочетание или даже компиляцию мифологических или религиозных идей из самых разных культурно-религиозных регионов — греческого, иудейского, иранского, христианского (в манихействе также из индийского и дальневосточного). В этом смысле гнозис, как уже неоднократно нами устанавливалось, является продуктом эллинистического синкретизма, то есть смешения греческих и восточных традиций и идей, имевшего место после завоеваний Александра Македонского.
Поскольку мировоззрение гностиков привязано к более старым религиозным образам, его также можно охарактеризовать как паразитическое — уподобив паразиту, процветающему на теле «религии-хозяина». В этом смысле гностицизм, строго говоря, не имеет собственной традиции. Его мифология — это традиция, сознательно созданная из чуждого материала, присвоенного с целью соответствовать своей собственной базовой концепции. Рассматриваемая в своем собственном свете, она является для гностицизма дальнейшим подтверждением его истинности, которую он часто прослеживает до первичного откровения, знание о котором было лишь временно утрачено или сокрыто.
![Бонусы при заказе от 3000 рублей](https://static.insales-cdn.com/r/nv1sDAZpcIk/rs:fit:102:0:1/q:100/plain/files/1/4987/16716667/original/%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BE%D1%82%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg@jpg)
Бесплатная отправка по России
![Быстрая отправка](https://static.insales-cdn.com/r/hW1NDQtpx7c/rs:fit:102:0:1/q:100/plain/files/1/4984/16716664/original/%D0%B1%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%8F-%D0%BE%D1%82%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.jpg@jpg)
Отправляем книги 3 раза в неделю