"Понятие судьбы благодаря самой условности этого слова навевает мрачные представления: это нечто тревожное, некий призрак, за которым невозможно уследить, но чье присутствие и вмешательство мы ощущаем на каждом шагу. Мы принимаем подарки судьбы и терпим ее удары, но не в наших силах разгадать ее тайну, распознать причины и изменить их в угоду своей воле. Совсем иначе трактуется понятие судьбы в легионерской доктрине. Мы разграничиваем судьбу и обреченность, выводим понятие судьбы из сферы абсурдного и беспросветного, восстанавливаем человеческие способности ориентироваться и действовать в согласии с судьбой. Как мы уже показали в предыдущей главе, судьбу народа творят вовсе не безымянные силы; она не образуется под воздействием извне. Судьба сплетается стараниями, чаще всего неизвестными, миллионов индивидов. Сопутствующая ей непостижимость объясняется тем, что последствия человеческих поступков обнаруживаются через длительные промежутки времени. Наши поступки ускользают от нашего сверхнаблюдательного ума и поэтому кажутся нам такими странными и необъяснимыми. Но если человек не стремится обнаружить последствия своих собственных действий или разум не помогает ему их отслеживать, они все равно производят значительное воздействие на жизнь общества. В зависимости от того, перевешивают ли в их массе созидательные энергии или разрушительные, будет выстраиваться история народа: он пойдет по пути восхождения или падения, он познает свет или ему придется блуждать во тьме. Случай и совпадение не имеют ничего общего с судьбой. Эти понятия представляют собой внешние силы творческого «Я». Судьба начинается с активного утверждения индивида или общности."