Видар Я. Блэк-Метал-Атеология. — М.: Тотенбург, 2026. — 196 с. Твёрдый переплёт.
Блэк-метал как непрерывный процесс негации, сопровождаемый запредельным выбросом энергии, несет нам «взрывное воление», «удар молнии», «охваченность огнем». Здесь представлен отдельный мир в смысле инаковости по отношению к миру обыденному. В своей новой книге Ярл Видар («Кали-Югенд Русского Шума», «Блэк-метал Как Трансгрессивный Феномен», «Темная Теургия» и др.) интерпретирует блэк-метал как откровение пустоты, которая является лишь средством пасть еще ниже, в ту самую бездну отсутствия. В трансгрессивном феномене блэк-метала цель — это незнание, а знание — средство. Абсолютное знание в абсолютном незнании есть переход к запредельному. Блэк-метал-атеология оказывается способом приближения к абсолютной инаковости смерти, борьбой за «право на смерть». Само обращение к «Иному» здесь не является произвольным выбором, а неразрывно связано с главной нигилистической катастрофой фаустовской цивилизации — смертью Бога.
Трансгрессия в блэк-метале может выступать как суть состояние избытка.
Блэк-метал – это мистицизм, доведенный до сверхлогического предела, если под мистицизмом иметь в виду опыт из-живания беспочвенности человеческого существования.
«Шумовое опустошение», настроенное на апофатическую волну в решимости дойти до конца, провоцирует категорический отказ от последней надежды. «Шумовое опустошение» в блэк-метале – это не пережитое событие и не состояние, по большому счету, а – «опыт-предел», «опыт не-опыта» – опыт на границе, дальше которой ничего нет. Полная невозможность мысли и существования: невозможность мочь.
Внутренний опыт, выражаемый блэк-металом, является наиболее «краевым» из всех экзистенциальных состояний и совмещает в себе модусы предельного отчаяния, забвения и жертвенной казни. Блэк-метал намеренно использует деструктивные приемы нигилистического отрицания, доходя в конечном итоге до состояния метафизического отчаяния и агонии. Но по большей части эта негация выступает указующим вектором на пути к «Иному».
Блэк-метал-музыкант неизбежно будет занимать пограничное положение: он ушел из всех существующих пространств бытийно-смысловой определенности, отверг все существующие образы и типы человека, а нового он не достиг и сам не достигнет. Его задача – не достижение, но осуществление разрыва и ухода. Он – предшественник, суть которого состоит в том, что он переход и гибель (ein Übergang und ein Untergang). И он – странник (der Wanderer), существование которого протекает в режиме перманентной трансгрессии.
Бесплатная отправка по России
Отправляем книги 3 раза в неделю
