"На наш взгляд чрезвычайно полезно и крайне необходимо сорвать маску с того преступного комплекса идей, который скрывается за псевдо-гуманистическим лексиконом главных защитников иммиграции: это лицемерная этика, под прикрытием которой развивается гигантский аппарат ради уничтожения всех людей; дымовая завеса извращенного лозунга свободы и толерантности, за которой с нетерпением ожидают корабли огненного погребения рабства и произвола. Направленный на равенство гуманитаризм с точки зрения логики учения о дифференциации оказывается удивительным мошенничеством. Хуже того: с точки зрения этого учения он разоблачается как носитель самого большого геноцида, который предпринимался когда-нибудь, а именно – геноцида, направленного против всех народов нашей планеты."

"Хотя произведения Майстера Экхарта, прежде всего, его немецкоязычные проповеди и трактаты, на протяжении веков были забыты, немногочисленные листки были спрятаны в произведениях других авторов, даже само имя этого великого религиозного духа Средневековья было забыто и возвращено будущему поколению только Францем фон Баадером в 1816 году. Тогда, к своему все большему удивлению, ведущие умы в Германии почти без исключения прямо недоверчиво и со светлым энтузиазмом обнаружили в нем прямые совпадения с мыслями, элементами и частями их собственных произведений, первоначальное духовное родство мышления, счастливое единомыслие. «Гегель», как сообщает фон Баадер, «был настолько воодушевлен» внутренним согласием с предшественником, что закончил свою яркую речь словами: «Вот тут у нас и есть то, чего мы хотим!» Самый ярый противник Гегеля Артур Шопенгауэр никак не мог подобрать достаточно хвалебных слов о «чудесных произведениях мастера мастеров», «апогее немецкой мистики».

"Укоренение – это скорее укоренение расширения и развития, при-
сущая росту силы. Лишь укорененный в своих биокультурных структурах
народ в состоянии снова и снова изобретать все эти ценности, строительные камни, альтернативы и изменения в каждом поколении, которое вызывает биологическое и культурное продолжение жизни народа. Укоренение – не повторение, а скорее инновация внутри цивилизаторских структур, которые, так сказать, чередуются, не меняясь существенно в своей сути ."