"Я говорю о другом: об одержимости смертью, о таком обществе, которое начало страдать, вопрошать себя, надеяться, верить, думать о смерти. И каким бы маленьким не было это общество, пусть даже только самая его верхушка, его влияние все равно огромно. И вот под таким влиянием, в таких условиях растет идеальный человек. Вы осознаете, что умрете, вы это знаете, не констатируете… Таковыми были первые поколения людей после Будды и Христа, таковыми были времена древнегреческих трагиков, первых крестоносцев… Люди жили иначе, зная о смерти, и неважно, верили ли они в жизнь на небе, как христиане, или сомневались в ней, как язычники и буддисты."

"— Я думал, хулиганы только и делают, что бьют окна, — засмеялся Александру.
— И это тоже, само собой! — серьезно ответил Драгу. — Между ними и тобой нет особой разницы. Вы мыслите одинаково, у вас — одно призвание. Вы целиком и полностью игнорируете истины, порядок, опыт. Одни разбивают окна, а другие утверждают, что мир начинается с них. Великолепно! Какая потрясающая жизнестойкость! Вот так, по одному только разбитому окну, взглянув на чьи-то ценности, ты можешь разделить мир на живых и мертвых или на добрых и злых. Понимаешь, насколько это жизнеутверждающий жест? С административной точки зрения, скажем, уличный хулиган опасен тем, что бьет окна, а такой хулиган, как Петру Аничет или ты, — это уже величина, потому что оба вы — интеллектуалы и можете внести свой вклад в духовное развитие нашей страны… Но по внутренней организации вы равны. Вы все отрицаете жизненные истины, установленный порядок и идеалы. Каждый из вас считает, что мир начинается именно с него, или, скажем скромнее, что он может перевернуть весь мир…"

"Надо задаться простым вопросом: что сталкивает человека с реальностью? Что заставляет его думать всем своим существом, исходить из физиологии, да даже из психологии? Одна вещь: осознание смерти, ожидание смерти, думы о ней, говорите как хотите. Только когда человечество примется неуклонно, рьяно решать эту проблему — человечество, подчеркиваю, а не один человек, — только тогда мы достигнем и свободы, и революции, и смысла жизни, и всего того, за чем вы гонитесь… Но, по моим наблюдениям, современный мир совсем не знает подобного коллективного опыта, который бы стимулировало или поддерживало присутствие смерти. Да, ощущение собственной смертности, знание о том, что существует душа, что, по крайней мере, существует смерть… На сегодня коллективный опыт остановился на животе. Какая жалость!"