"У человека от природы есть две реакции на опасность: «беги» или «сражайся». Если ты руководствуешься «беги», то чувствуешь страх. Если «сражайся», то ярость. Выбор делает наше бессознательное, и осознанно тут сложно на что-то повлиять. Конечно, у человека высока способность к обучению. Но если тебе твоё бессознательное кричит «Беги!», мотивации сражаться просто нет, а значит нет и мотивации к изменению своего поведения. Поэтому на практике освоение техники разгонки хорошо шло у тех, кто от природы мог вспыхивать. Просто теперь он делал это не спонтанно, а благодаря волевому импульсу, который был, своего рода, трутом, зажигающим хворост. И именно сломанная рука позволила мне оценить все преимущества психической разгонки."

"Настала осень. На тренировки повалил народ. Теперь на центральном стадионе мы собирали по шестьдесят рыл. Это был фурор. Тренировка заканчивалась в 21.00 нашим боевым кличем, который долетал и до Дома Правительства. А в 21.00 мне нужно было заступать на смену. От стадиона до моего вагончика — три минуты бегом. Но Курица всё равно ворчала. Курица — это толстая продавщица с интеллектом тех самых тушек, которых она жарила в течение дня. Мне было плевать на её ворчания. Для кого-то на первом месте стоит работа, учёба, семья... А для меня — тренировка. Почему? Потому что тренировка — это ритуал Перуна. Ему не нужны молитвы, заговоры, хороводы вокруг столбов и прочий цирк. Ему нужны воины. Потому что у него своя сверхзадача. А что за воин без меча? Но меч — это не железяка в ножнах. Меч — это твой стержень, твоя воля. Вынь его, замени его работой, учёбой, семьёй — и вот уже нет воина, нет тебя. Тогда зачем ты? Тогда зачем ты своей семье и своему окружению? Тогда есть ли ты?"

"Мне кажется, что главной причиной моей позорной пассивности были неуместные попытки разобраться в сути происходящего. Я всё время искал глубокомысленные ответы на тупые вопросы. Как будто существовали какие-то скрытые правила игры, непонятные мне одному. Тогда как на деле всё было очень просто. Просто и примитивно. Человек, не имея над собой нравственной силы, не имея железной руки, вбивающей в его обезьяний мозг представления о добре и зле, ведёт себя так же, как и австралопитек древней африканской саванны. Общага дала мне первый урок прикладной социобиологии. Здесь были те, кто убегал, и те, кто догонял. И никакая из тактик не является лучшей, потому что каждая имеет свои преимущества. Каждый выживает по-своему. И можно, действительно, бежать всю жизнь (и лично мне доводилось встречать «мужчин», которые не дрались никогда, ни разу в своей жизни). И можно всегда уходить от драки, потому что тебе всегда дают возможность сыграть роль жертвы. Хищнику выгодно, чтобы ты бежал, потому что тогда и только тогда он может тебя догнать. "