Слова богословов обычно сухи, но здесь они проистекают из прямого опыта,
который, парадоксальным образом, не является опытом,
потому что нет отдельного «я», его переживающего.
«Совершенно неведомый и не существующий, превосходит все знание и бытие.
И, совершенно освободившись от всего и отрешившись от всего,
вверху всего в состоянии неведения он соединяется с Тем,
Кто совершенно непостижим для всякого ведения».

Эти вещи, говорит Дионисий, не должны раскрываться непосвященным.
На самом же деле они были раскрыты и послужили вдохновением
для всей христианской мистической традиции.
Помимо своей «Мистической теологии» Дионисий написал трактат
«О небесной иерархии», являющейся основой
всего христианского учения об ангелах и духовных силах.

Когда редкие одаренные личности приступали к медитациям,
они видели, слышали и ощущали окружение, полное чудес и сюрпризов.
Но только выйдя за пределы внутренних чувств,
мистик освобождался от представлений, усвоенных внешним миром.
На этом этапе слова теряют силу,
потому что все становится светом, единством и тишиной,
где ум теряет свою опору.