Настоящая книга — докторская диссертация, защищенная в 1917-ом году. Исследование, из необходимости неполное и проведенное в не самый благоприятный момент истории, всё же позволяет проследить историческое развитие сложного и разностороннего религиозного образа. Развенчав романтический предрассудок немецких историков о прямой преемственности святого Михаила древнегерманским культам, автор вычерчивает более правдоподобный путь распространения михаилопочитания по континентальной Европе, совершенного, видимо, ранними христианами: кельтскими и англосаксонскими монахами. «Ангел смерти» и «дух стихий», порой неумолимо жестокий, самый «языческий» (если не сказать «сатанинский») святой христианского пантеона, исторически святой Михаил чаще всего отвечал чаяниям имперской религии, как вождь державы христианского народа, сокрушитель антихриста. Издание дополнено главой из монографии Б. А. Успенского, рассматривающей сложное смешение образов Михаила архангела и святого Николая на восточнославянских землях.