В искусстве одно направление заявляет о своей приверженности одному мировоззрению, другое – совершенно противоположному. В самых популярных романах прославляются мошенники и чествуются преступники. Одни считают смертную казнь допустимой, другие требуют ее запрета. То, в чем одна партия упрекает другую, она сама делает ежедневно. Классовая борьба обострилась, экономические баталии стали еще подлей. Все говорят о государстве, и каждый имеет в виду то государство, которое ему помогает и защищает его. Один социальный слой обвиняет другой в том, что он виновен в плохих экономических условиях. Каждый упрекает соседа в том, что тот зарабатывает больше, чем заслуживает. Поэтому каждая группа интересов основывает свою собственную партию, чтобы завоевать и использовать государство для себя. Все говорят о народном единстве и имеют в виду свою выгоду. Ранее считался порядочным и благополучным тот, кто в трудовой жизни чего-то добился, кто вырастил воспитанных детей и в старости мог оглянуться на честно прожитую жизнь, а теперь каждый оценивается по своему успеху. Каждый хочет казаться больше, чем он есть на самом деле. Простая девушка подражает кинозвезде и становится проституткой. Люди, случайно обладающие хорошим пером или ораторскими способностями, разрушают мораль порядочного народа своей «поэзией» или надеются сделать карьеру в политике, став «вождями» и обретя личное счастье. Другие же, имеющие особый талант к мошенничеству, видят себя будущими финансистами и обманывают честных коммерсантов, пока их карьера не закончится судебным разбирательством, на котором присутствуют многочисленные жертвы в качестве свидетелей. Семейная жизнь потрясена в своих основах. Если раньше гордостью мужчины было умение заботиться о своей семье, то сегодня он устраивает свою жизнь с помощью так называемой подруги. Если когда-то высшей целью женщины было стать матерью, то теперь делается все, чтобы предотвратить это естественное счастье. Если раньше в обществе образцом был мужчина, который с личным самопожертвованием добивался какого-то результата, создавал какое-то дело, то сегодня роль человека в обществе определяется количеством денег, которое у него есть. Происхождение этих денег уже не имеет значения. Заработаны они или украдены – такие «тонкие» различия больше не имеют значения.

Тем самым поднимается вопрос, имеют ли парламенты в их нынешней форме еще какой-то смысл. Несомненно, нет. В общественной жизни должны существовать органы, которые путем разумного обсуждения находят наилучший способ регулирования общих дел. Но в государственной жизни решения должны принимать лишь лучшие специалисты и те, кто проникнут духом общности. Парламент имел бы смысл, если бы действительно представлял собой объединение созидательных и заслуженных сил народа, если бы он действительно был отбором лучших. Но до того, как человек избирается в парламент, он должен быть известен как способный, как лучший, доказавший себя в своей профессии. Сегодня все наоборот: часто тот, кто ничего не добился, становится политиком, чтобы преуспеть как депутат. На основе своего положения в парламенте он пытается занять общественное положение, которого не смог бы достичь самостоятельно в обществе. Это извращенный мир: не заслуженный лидер направляется в руководство, а наоборот, назначение в руководство служит для предоставления человеку авторитета. Если наше общество должно стать здоровым и развиваться в условиях богатого и упорядоченного самоуправления, необходимо найти способы формирования государственной элиты из ведущих людей всего общественного спектра, который включает все профессии и сословия на основе их заслуг.

Идея народности не имеет ничего общего с обычным патриотизмом или, тем более, с национализмом. Национализм живет за счет государства и часто пренебрегает чужой народностью. Именно поэтому немецкий народ подавляется в чужих государствах. Народность - это признание собственной сущности, от которой никто не может убежать. Кто отрекается от своего народа, отрекается от себя. Она принадлежит каждому, независимо от социального положения, профессии, собственности и пола. Кто стремится к достойной жизни, а это смысл всех человеческих усилий, может достичь этого только в рамках своего народа. Его желания, стремления, требования обусловлены внутренней сущностью народа и могут быть услышаны и поняты только в своем народе. Лишь тот, кто живет среди других народов, начинает понимать бесконечное разнообразие народов, никогда не могущее быть устраненным. Когда оживает кровь, все соображения выгоды умолкают. Чем сильнее биение сердца народа, тем скорее он утверждает себя, и тем легче отдельный человек может достичь целей, которые он видит смыслом своей жизни.