Чёран Э. Чёрный дневник (1957–1972). Издание в четырех томах. Том II (1965–1967). — М.: Тотенбург, 2025. — 438 с. Перевод с французского — Р.С. Гранин. Твёрдый переплёт.
Второй том настоящего издания «Черного дневника» Эмиля Чёрана
(1911–1995) охватывает собой три года жизни мыслителя — с 1 января 1965 года по 31 декабря 1967 года. Во франкофонный мир Чёран триумфально ворвался своей первой же французской книгой «О разложении основ» (Précis de décomposition, 1949), мгновенно прославившись как блестящий стилист. Свой успех он развил и закрепил в последующих двух книгах: «Горькие силлогизмы» (1952) и «Искушение существованием» (1956). Однако в дневниках, которые мыслитель начал вести с 1957 года, видна оборотная сторона успеха. Чёрана тяготит необходимость писать по-французски; его стиль — это «смирительная рубашка»; он хотел бы писать так же легко, как думает, как это было в румынский период; но страх солецизма лишает его спонтанности и возможности новаторства в иностранном для него языке. Пик этих настроений приходится на 1960-е годы, время, которое как раз охватывает второй том «Черного дневника». Тогда же в творчестве мыслителя происходит по-
ворот от стиля к его декомпозиции — разложению (идея, которая уже заложена в его первой франкофонной книге). Этот поворот прослеживается, начиная с «Истории и утопии» (1960) и в последующих работах: «Падение во время» (1964); «Злой Демиург» (1969) и других. Второй том «Черного дневника» содержит множество заготовок и черновых записей к этим работам.
«Подумать только, когда-то я боялся, что меня канонизируют при жизни!»
«Разница между мистицизмом и «нигилизмом» чисто словесная, под чем я подразумеваю, что любой опыт небытия является мистическим».
«Примерно в 1934 году я был в Мюнхене. Я жил там в напряжении, которое даже сегодня, когда я думаю об этом, заставляет меня содрогаться. В то время мне казалось, что для основания религии мне нужно совсем немного, и эта возможность внушала мне величайший ужас. С тех пор я успокоился... угрожающе».
«Я вспоминаю годы 1933–34–35, безумие, которое тогда овладело мной, мои безмерные амбиции, «политический» бред, воистину сумасшедшие замыслы, – какая же жизненная сила была в этом безрассудстве! Я был безумен – и не уставал. А теперь я безумен, – но с усталостью. В сущности, я уже и не безумен: остался лишь осадок былого безумия. Усталость же, напротив, не только не отступила, а напротив – разрослась, достигла пика. Куда она меня заведёт, – не знаю».
Бесплатная отправка по России
Отправляем книги 3 раза в неделю
