Чёран Э. Откровения боли. — М.: Тотенбург, 2026. — 250 с. Перевод с румынского — Роман Гранин. Твёрдый переплёт
Настоящее издание впервые представляет русскоязычному читателю полный перевод сборника публицистики Эмиля Чёрана «Откровения боли» (рум. Revelațiile durerii), включающего статьи, эссе, репортажи и газетные заметки, опубликованные в румынской периодике в период с 1932 по 1940 год. Эти тексты относятся к раннему этапу творчества мыслителя и занимают особое место в истории формирования его философского мировоззрения. Именно здесь впервые возникают темы, мотивы и интуиции, которые впоследствии определят интеллектуальный облик автора таких произведений, как «На вершинах отчаяния» (1934), «Книга иллюзий» (1936), «Преображение Румынии» (1936), «Слезы и святые» (1937), а позднее — французских книг «О разложении основ» (1949), «Силлогизмы горечи» (1952), «История и утопия» (1960), «Падение во время» (1964), и других. Исторический контекст возникновения этих текстов связан с деятельностью румынского «Поколения ’27» (Generația ’27), к которому принадлежали Мирча Элиаде, Константин Нойка, Михаил Себастьян, Мирча Вулканеску, Петре Цуца и другие выдающиеся молодые интеллектуалы. Их объединяло стремление к духовному обновлению Румынии и поиск новых оснований национальной культуры. Среди своих современников Чёран занимал особое положение. Если большинство представителей поколения искали пути преодоления кризиса через религию, национальную традицию, историческую миссию или философское творчество, то Чёран последовательно радикализировал опыт отрицания, превращая сомнение, отчаяние и внутренний разлад в предмет философского исследования. Уже в ранней публицистике он выступает и как идеолог, и политический мыслитель, и как исследователь предельных состояний человеческого существования.
«Пусть всё обратится в прах, ибо мне не о чем сожалеть — разве только о том, что этот мир ещё не находится в состоянии Апокалипсиса. Мы должны развивать в себе всё то, что составляет своеобразие и варварскую силу испанцев, немцев и русских; должны покончить с французским чувством существования, с той ясностью, которая ничего не освещает, бедной своими лучами и лишённой даже соблазнов сумеречного света. Меня охватывает радость, граничащая с безумием, когда я думаю о том, что в будущем могла бы возникнуть культура, сотканная из испанских, немецких и русских элементов, культура, чья текучесть не кристаллизовалась бы в устойчивых формах, а сохранялась бы в состоянии непрерывного брожения, необычайного динамизма. Культура экстазов, безумств и видений. Всё, что есть готического, барочного, варварского, извращённого и возвышенного, развернулось бы в самой великолепной культуре, которая одновременно стала бы отрицанием самой «культуры» в её прежнем понимании. Всё то, что в этих культурах является дисгармонией, антиномией, противоречием, Formlosigkeit — бесформенностью, — возросло бы, словно вздымающиеся волны, чтобы породить апофеоз безумия, апофеоз жизни, вынужденной существовать при высокой температуре».
«Пропасть между молодыми и стариками в Румынии приобрела невообразимые масштабы. Что бы мы ни делали, мы сталкиваемся с безразличием, ненавистью или недоверием «диктатуры ревматизма». Пока старшее поколение ещё сможет дышать, его нетерпимость, подпитываемая нашей пассивностью, обрекает нас на бесконечный и бессмысленный провал. Ночь святого Варфоломея среди некоторых стариков — единственное спасение. Тот из молодых, кто проявит хоть малейшее понимание их «жизни», получит окончательный сертификат анахронизма или врождённой импотенции. Лишь постольку, поскольку мы их ненавидим, мы доказываем, что живём. Наш интерес — ускорить их агонию и из милосердия больше не приговаривать их к жизни».
«Атмосфера Парижа была атмосферой надушенного нигилизма. Хорошо сказанное там значило больше, чем само сказанное. У интеллекта есть лишь одно божество — выражение. Его культ заменяет вселенную стилем. Ни одна наивная, мягкая и добродушная душа не постигла очарования Парижа. Это — высокая болезнь, к которой можно подняться лишь через огромные духовные усилия».
Бесплатная отправка по России
Отправляем книги 3 раза в неделю
